以前我也理性。
我也讲逻辑。
我也觉得烧纸钱是“老观念”，是“仪式感过剩”。
可父亲走后第五个春节，我忽然变得很“迷信”。
不是因为我相信那边真有银行、真有账户。
而是因为我怕
怕他缺。
怕他冷。
怕他收不到。
怕我们这边过年热热闹闹，他那边却孤零零的。
人就是这样。
你没失去的时候，谈信仰像谈笑话。
你失去之后，连一张纸灰都舍不得轻慢。
01 大年三十的坟地，比任何课堂都更能教人懂事
年三十下午四点多，车往老坟地走。
路不长，却坑坑洼洼。
车一颠，我心也跟着一颠。
远处的地势很空。
一眼望过去，能望很远。
那种远，让人心里发凉。
到了坟前，母亲像排兵布阵一样摆祭品：
馒头，主食要有。
饺子，他生前爱吃。
苹果橘子，图个平安吉利。
肉，得有，过年总得像样。
烟酒，他爱热闹，不能失了面子。
你看，活着的人过年叫“团圆”。
走了的人过年，我们叫“别忘”。
02 我姐说：下次多买点“金子”，又顶事，烧得也快
我手里攥着一打纸钱。
面额都是五百。
忽然觉得可笑
五百块，在阳间算钱。
在阴间算不算？谁知道。
姐姐认真得像在做一件大事：
“下次多买点金元宝，那玩意儿顶事，烧得还快。”
那一刻我竟然没有反驳。
甚至在心里默默算了算：
是不是确实买少了？
不是我突然变糊涂。
是我突然明白了一件事：
我们烧的不是纸，是“我还在惦记你”。
这份惦记，宁愿多一点。
宁愿夸张一点。
宁愿显得“傻”一点。
也不愿少一点。
03 你以为这是迷信，其实是人给自己留的一条路
很多人不理解：
“人都走了，你烧再多有什么用？”
可他们忘了：
仪式从来不是给逝者看的。
是给活着的人一个出口。
你平时再能忍，到了坟前也会软。
你平时再会讲道理，也会对着风说一句：
“爸，过年了。”
我们把一件件东西放进铁桶：
纸钱。
元宝。
衣服。
鞋袜。
新帽子。
像把一年攒下的想念，按次序送出去。
火苗窜起来。
浓烟升上去。
风一吹，火更旺，烟更斜。
你突然就觉得：
他好像真能收到。
哪怕只是心理上的“收到”。
于是你开始害怕：
万一烧少了呢？
万一他那边等不到呢？
甚至你会愿意相信一些荒唐的说法：
如果写上名字和地址就能寄到他那里
你也会写。
写得工工整整。
像写一封永远寄不回来的信。
04 我妈一句话，把我说得哑口无言
上坟回来的路上，我妈说：
“不是为了让他真花上。”
“是让他知道，咱们没忘。”
那一瞬间我才发现：
有的人不识字，
却懂人情。
不懂哲学，
却懂生死。
所谓“天生的智者”，
可能就是把最朴素的道理活明白的人。
活着的时候，父母给你安全感；走了之后，你用仪式把安全感还给自己。
05 写在最后：我不怕别人笑我迷信，我只怕他在那边受委屈
后来我越来越能理解这句话：
“宁可信其有。”
不是信鬼神。
是信亲情。
不是信阴间的银行。
是信心里的那盏灯。
所以
以前我觉得烧纸钱是迷信。
现在我最怕烧得少了。
因为少的不是纸。
少的是我们还能为他做的事。
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